- 都電９系統（再変更後）跡コース（１）
- コース 踏破記
- 今日は都電９系統（再変更後）跡を歩きます。都電９系統（再変更後）は渋谷駅から新佃島までを結び、その路線は主に国道２４６号（青山通り）・外苑東通り・国道１号（桜田通り）・晴海通り・清澄通りを通っていました。跳ね橋として知られた勝鬨橋を渡る数少ない都電でした（もうひとつは都電１１系統）。今でも勝鬨橋には都電の架線を支えた支柱の跡が残っています。
都電９系統（昭和４２年１２月１０日から昭和４３年９月２８日まで運転）
今日歩くのは、昭和４２年１２月１０日から昭和４３年９月２８日まで運転されていた都電９系統の路線跡コースです。都電９系統は昭和３８年１０月１日に運転区間が変更され、更に昭和４２年１２月１０日に運転区間が再度変更され、最終的に昭和４３年９月２８日限りで廃止となりました。変更前と変更後の都電９系統跡については、それぞれ独立した路線として歩きます。ところで、今回歩く都電９系統（再変更後）ですが、変更前・変更後の都電９系統と異なるのは六本木電停から虎ノ門電停までと、築地電停から新佃島電停までの区間です。そのため、重複する区間は新たな見所があったところを中心に追記することにします。
都電９系統（再変更後）の電停（路上の駅）は、渋谷駅・青山車庫・南青山五丁目・明治神宮・北青山三丁目・南青山二丁目・北青山一丁目・新坂町・竜土町・六本木・三河台町・飯倉片町・飯倉一丁目・神谷町・巴町・虎ノ門・霞ケ関・桜田門・日比谷公園・数寄屋橋・銀座四丁目・三原橋・築地・かちどき橋・月島通八丁目・月島通三丁目・新佃島でした。
都電９系統（変更前）跡コースと都電９系統（変更後）跡コースでは渋谷から終点の森下町を目指したのですが、今日は気分を変えて新佃島から逆向きに渋谷を目指すことにします。ということで、月島駅にやってきました。新佃島電停は現在の東京メトロ有楽町線・都営大江戸線の月島駅の北東、佃大通りと清澄通りが交差する地点の手前付近にあったようです。
佃大通りの手前にド派手な看板の｢肉のたかさご｣があります。昭和二十二年に「高砂牛肉店」として創業して以来、基本方針である「品質本位」を掲げ、精肉店として７０余年、初代の教え「一両の客より十文の客を大切にせよ」の教えをもとにお客様に寄り添って今日まで営業しているとのことです。特に、「東京やき豚」と「ローストビーフ」は東京みやげの新定番として好評なようです。ＪＡＬショッピングでも取り扱われています。これから歩くので今日のところはパスします。
新月陸橋は、清澄通りと佃大橋通りを立体交差するための陸橋です。２０１６年まで東京マラソンのコースでしたね。入船橋から佃大橋への上り勾配を死ぬ思いで走り、新月陸橋に差し掛かる頃はヘロヘロになっていました。
月島・勝どき・佃エリアには超高層マンションが林立していますが、２０１５年７月竣工のキャピタルゲートプレイス・ザ・タワーもそのひとつです。清澄通りに面した１階のモールには多様なお店が入っています。その中に、カジュアルスペイン料理の月島ラヴィーニャがあります。ラ・ビーニャとは、スペイン語でワイン用のブドウ園のことらしいです。本場スペインの”本物の味”を楽しむとのコンセピトで、メニューを考案するシェフはスペインで修行を積んだ経験があり、本場ならではの味付けや調理法で本物の味を再現したメニューを提供しているのだそうです。中でも｢イカスミのパエリア｣は、イカスミから作る自家製ソースで煮込んだこだわりが詰まった一品だそうで、味・見た目のインパクトともに満点の人気メニューとなっているのだとか。スペイン各地から厳選されたワインを揃え、世界一のぶどう栽培面積を持つスペインが誇るワインの中から産地やぶどうの品種をもとに厳選し、数多くの銘柄を取り揃え、スペイン産のスパークリングワイン｢カヴァ｣やシェリー酒、サングリアなども豊富に用意しているとのこと。
ウインドウ越しに銘柄を見ていきますと、スペインワインの頂点に君臨する高級ワイン産地リベラ・デル・ドゥエロのワイナリーであるベガ・シシリアの最高級赤ワインのＵＮＩＣＯのボトルがありますね！良年だけにしか造られない、ベガ・シシリアのワインの中でも、製法・味わい・稀少性、全てにおいて「ウニコ：ユニークの意」なスペインワインの至宝です。私は２０年前にバロセロナのスーパーで買いましたが、勿体なくて未だに栓を開ける勇気がありません。レストランで飲んだら１本１０万円はするかも。
月島橋の袂に古びた石碑があります。碑面には、｢大震火災横死追悼之塔｣と書いてあります。関東大震災による火災から逃れようと隅田川に飛び込んで犠牲になった人々の慰霊碑だそうです。｢横死（おうし）｣とは、災禍などのために天命を全うしないで死ぬことです。
勝どき駅前交差点を右折して晴海通りに入ります。｢月島通八丁目｣と呼ばれていた電停は、現在の都営地下鉄大江戸線の勝どき駅前交差点付近にあったそうです。
交差点角に位置する超高層マンションの１階には各種の店舗が入っています。巨大なペットボトルの蓋の上に立つ猫は何を狙っているのでしょうか？モールの中には｢かねます｣があります。立ち飲み屋さんですが、お料理のレベルはあの伝説の料理人であるはエル・ブジの料理長フェラン・アドリアでさえも虜にしたとか。北千住の「徳多和良」と並ぶ立ち飲みの名店です。
隅田川に架かる勝鬨橋は交通量が多く、跳ね橋だった構造も関係しているのでしょうか、大型トラックが通ると橋の床面が怖いくらい揺れます。昔は都電もこの橋を通っていたんですね。都電なら当然のことながら架線がないと動きませんよね。地上なら道路の脇に支柱を立てて、そこから架線を張ればいいのでしょうけど、橋の場合はその様式によって架線の張り方も変わっていた筈です。橋の上部を見ますと、間隔を空けて鋼材が両側から渡してあります。恐らく、これらの鋼材を使って架線が張られていたのではないかと思います。でも橋が跳ねて床面が上がるとどうなるのでしょうか？分りません。。。
今日は３月の末日です。桜の開花日は年々早まり、今年は既にお花見のシーズンは終わってしまいました。どっちみちコロナ禍で花見には行けなかったんですけど。春の隅田川といったら、瀧廉太郎作詞の｢花｣ですね。今日は穏やかな春の陽光が降り注ぎ、まさに｢春のうららの隅田川｣です。「うらら」とは、｢空が晴れて日が柔らかくのどかに照っているさま｣を意味しています。一番の歌詞【春のうららの 隅田川 のぼりくだりの 船人が 櫂のしづくも 花と散る ながめを何に たとふべき】は、源氏物語「胡蝶」の巻で詠まれた和歌が元になっているそうです。
春の日の うららにさして 行く船は 棹のしづくも 花ぞちりける
今の時代は櫂を使って船を漕ぐことはあまりありませんが、春の川面の情景は紫式部の時代と少しも変わっていませんね。
隅田川を渡りますと築地に入ります。つい最近まで鮮魚を運ぶトラックが忙しく走り回っていましたが、豊洲移転後日が経つにつれ場内市場は更地となって人影もまばらとなってきました。市場内の建物は解体が終わり、今残っているのは駐車場と築地市場厚生会館くらいなものです。一方で、築地場外市場には新しい築地魚河岸なる施設もオープンしています。新旧様変わりです。
築地魚河岸の建物が建っているところには、かって築地川南支流が流れていました。築地川南支流と晴海通りが交差する地点の先には築地川門跡橋という名前の橋が架かっていました。その親柱が移設され、案内板と共に道路脇の一画に置かれています。ちなみに、｢門跡｣とは寺院の格式を示す言葉で、宮門跡・摂家門跡・清華門跡・准門跡などに区別されていました。築地本願寺は、京都西本願寺を本山とする浄土真宗本願寺派の江戸別院で、本願寺は准門跡であったために、築地本願寺に繋がる橋を門跡橋と名づけるよう請願があったものと思われます。
門跡橋の親柱
門跡橋は、昭和三年（１９２８年）六月に築地三丁目（現在の築地三・四丁目）と南小田原町一・二丁目（現在の築地六丁目）との間に架けられた築地川南支流の震災復興橋梁でした。昭和六十一年（１９８６年）から開始された築地川の埋め立て工事や道路の拡幅工事に伴って撤去されましたが、その時に花崗岩製の親柱一基が高欄の一部とともに、この場所に移築保存されました。なお、門跡橋という名称は、江戸時代に同じく築地川南支流に架けられていた小田原橋の俗称から取ったものです。当初は「築南橋」という橋名が付けられていましたが、昭和三年十一月、西本願寺の門徒代表以下五十九名から、東京市長宛に「門跡橋」への名称変更に関する陳情書が提出され、門跡橋と改称された経緯があります。この親柱は、復興事業の歴史を今日に伝える資料として重要であるとともに、震災復興橋梁がこの辺りに架けられていたことを物語る貴重な文化財です。
Newel Post of Monzeki* Bridge
The subject bridge was built in June 1928 under the reconstruction project of the great Kanto Earthquake between the bank of Tsukiji 3 chome(currently Tsukiji 3, 4) and Minamiodawaracho 1 & 2chome (currently Tsukiji 6)over the south subsidiary stream of Tsukiji River. Because of the reclamation work of Tsukiji River and the expansion work of roads starting in 1986, the bridge itself was removed. However, one granite newel post together with a part of bridge railings were moved here for conservation. Besides, the name of MONZEKI Bridge came from the colloquial term of Odawara Bridge locating as well over the south subsidiary stream of Tsukiji River in Edo era. At first, this Bridge was named "Tsukinam Bridge" , however, its name changed to “MONZEKI Bridge" on Nov. 1928 as the petition for requesting the renaming was submitted to the Mayor of Tokyo-shi (currently Tokyo Metropolitan City) by 59 religious followers, including the head of them, of Nishi Hongwanji Temple, This newel post is meaningful as an informational material bringing down the history of reconstruction project and also a valuable cultural asset telling the bridge under the reconstruction project was once located this area.
* MONZEKI means specified temples managed by aristocrats. Naming of class of temple.
かっての築地川南支流の写真で見ると川幅は相当に広かったようです。
「築地川南支川に架かる門跡橋（写真手前）」
昭和三十七年（１９６２年） 中央区立京橋図書館所蔵
"MONZEKI Bridge over the south subsidiary stream of Tsukiji River (front side in the photo) in 1962"
In the possession of Chuo City Kyobashi Library
写真左上角の丸いドームが築地本願寺です。
築地川銀座公園は、かっての築地川本流の跡地上空に造られた施設です。その中に寛いだ表情の犬の親子の銅像が立っています。｢セラピー｣とは、薬や手術などによらない心理療法や物理療法をいいます。
名誉セラピードッグ認定１号犬 名犬チロリ記念碑
捨て犬チロリは、子犬たちと共に殺生処分寸前を助けられ、後にセラピードッグ（動物介在療法）の代表犬として全国で活躍し多くの高齢者や障害者に大きく貢献しました。その無償の愛情を捧げる姿は人々に生きる勇気と病気回復への希望を与えました。この１頭の捨て犬の社会福祉への功績は犬史に残ると共に日本の動物愛護法に多大な影響をもたらしました。
ありがとうチロリ ２００６.３.１６永眠
国際セラピードッグ協会 大木トオルＰｈ．Ｄ．
THE FIRST CERTIFIED THERAPY DOG IN JAPAN - IN MEMORY OF THE LEGENDARY CHIRORI
CHIRORI WAS ABANDONED ALONG WITH HER FIVE YOUNG OFFSPRING AND WAS ABOUT TO BE PUT DOWN. AFTER HAVING BEEN GIVEN ANOTHER CHANCE TO LIVE, SHLE BECAME A THERAPY DOG. AT VARIOUS MEDICAL INSTITUTIONS THROUGHOUT JAPAN, SHE ENCOURAGED AND SUPPORTED ELDERLY AND DISABLED PEOPLE WITH HER GIFTED CHARM. SHE GREATLY CONTRIBUTED TO THE SOCIAL AWARENESS OF THE POWER OF THERAPY DOGSAND WAS INFLUENTIAL IN THE RE-DRAFTING OF THE JAPANESE LAWFOR THE PREVENTION OF CRUELTY TO ANIMALS.
"NOTHING BUT LOVE TO YOU, CHIRORI"
HONORARY DOCTOR OF PHILOSOPHY IN SOCIAL WELFARE TORU OKI PH.D.
歌舞伎座に隣接する裏通りには｢木挽町通リ｣という名称が付いています。歌舞伎座の位置する辺りは、以前は｢木挽町｣という町名で呼ばれていました。木挽町の「木挽」とは、木材を大鋸（おが）でひき切ること、またはそれを職とする人を意味しています。慶長八年（１６０３年）、江戸城修築の再工事が始まると諸国各地から多くの有力な商人・職人が集まってきました。商人たちは出身地ごとに集まり、その出身地を町名とすることが多かったのに対し、職人たちはそれぞれの職種ごとに集まり住んで職名を町名とすることが多かったそうです。たとえば、鉄砲町・桶町、そして木挽町などです。大規模な工事がはじまると大勢の木挽職人が必要となり、その者たちが多く住む町であったことからとも、また鋸商が多かったからとも言われています。多くの人たちが住み繁栄していた寛永の頃、山村座・河原崎座の芝居小屋ができ、その後も続々と芝居や見世物小屋が木挽町に集まりました。芝居といえば木挽町、木挽町といえば芝居とくるほど芝居は木挽町になくてはならないものになっていきました。しかし、天保十二年（１８８９年）、天保の改革によって堺町葺屋町の中村座・市村座とともに木挽町の森田座・河原崎座も浅草猿若町へ移転してからは、芝居町としての賑わいに陰りがみえてきました。それから明治維新を経た明治二十二年、ふたたび木挽町に芝居の伝統の灯がよみがえります。新たに、芝居小屋が木挽町に設立されたのです。これが歌舞伎座の誕生です。現在の歌舞伎座に併設されたお土産処にも木挽町という名前が付けられています。
歌舞伎座の敷地の隅に赤い鳥居のミニ神社が祀られています。神社名は｢歌舞伎稲荷神社｣となっています。歌舞伎稲荷神社は、もともと歌舞伎座の中にあり、歌舞伎俳優・劇場関係者・歌舞伎を見るために入った方しか参拝することができませんでした。しかし、歌舞伎座の建替えに伴って、歌舞伎座の正面玄関の右側の地下鉄東銀座駅出入口エスカレーター前に遷座されました。これにより一般の方も自由に参拝できるようになりました。歌舞伎稲荷神社の御由緒や創建年代等は不明ですが、御祭神は歌舞伎稲荷大明神とされています。歌舞伎興行の安全・大入りや、観客・舞台関係者の平穏無事を祈願して祀られている神社です。また、祭祀は近くの中央区湊一丁目にある「鉄砲洲稲荷神社」の神職が行っており、こちらの御分霊を祀っているとも云われています。また、歌舞伎の初日と千穐楽に奉告祭がおこなわれます。毎年十月下旬から十一月初旬にかけて開催される「オータムギンザ」の一環として、銀座各所に祀られる小祠を巡るというイベント「銀座八丁神社めぐり」が実施されていますが、歌舞伎稲荷神社もその一社です。蛇足ですが、千穐楽（千秋楽・千穐楽・千龝樂と同意語）とは、複数日にわたって同じ演目を行う興行において「最終日」を指す業界用語です。縮めて楽日や楽ともいわれます。本来は江戸期の歌舞伎や大相撲における用語でしたが、現在では広く演劇や興行一般で用いられています。普通は｢千秋楽｣と書きますが、「千穐楽」など異体字での表記は「秋」の文字にある「火」を忌んで、同音にもなる音符亀に置き換えたものです。これは、江戸時代の芝居小屋は特に出火や延焼に悩まされることが多かったための忌避といわれています。
歌舞伎座の入口横に｢歌舞伎座の軌跡｣というタイトルの案内板が置かれています。
歌舞伎座の軌跡
第一期歌舞伎座は、明治の演劇改良運動の中、江戸時代に芝居町のひとつとして販わった木挽町に開場した。外観は洋風三層の煉瓦造り、内観は純和風の造りで、歌舞伎ならではの舞台機構である廻り舞台や花道を生かしたうえで、西欧の劇場建築を参照し設計され、灯光も電気式になり場内に設置されたシャンデリアも評判となった。開場初期は興行界の駆け引きや日清戦争による一時休場など波乱の幕開けだったが、九世團十郎、五世菊五郎、初世左團次らを中心として、多くの優れた舞台を生み出した。
外観が洋風だった第一期歌舞伎座から外観・内観ともに純然たる日本風の劇場へと改築され、第二期歌舞伎座は落成した。明治四十四年に開場した帝国劇場との差別化が図られ、外観は純日本式の奈良朝宮殿風の造りに改められた。客席天井は金箔置二重打上げの格天井となり、二個のアーク灯を設置したのをはじめ、無数の電灯を備えた。開場初の興行は「五代目中村歌右衛門襲名披露」。大正二年に松竹の創業者大谷竹次郎が経営を任され、当時の松竹合名会社が一手に興行を担うようになる。
火災で焼失した第二期歌舞伎座の跡地に再建された第三期歌舞伎座。外観は奈良朝の典雅・桃山朝の豪壮な様式を取り入れたもので、建物全体は鉄筋コンクリート造。桟敷席などを除いて、座席から椅子席に改められるなど、より近代的な劇場に生まれ変わった。十五世羽左衛門、六世菊五郎、初世吉右衛門などの名優が活躍し、日本を代表する劇場としての地位を揺るぎないものとした。第二次世界大戦の戦況の悪化にともない昭和十九年二月興行を最後に休場。翌年の空襲で戦火に包まれる。
終戦後、ＧＨＱの占領政策で封建的な内容の演目が上演禁止となるが、理解者の尽力により徐々に上演が解禁。歌舞伎座の再建工事も昭和二十四年に開始される。物資が乏しい時代であったため、焼け残った第三期歌舞伎座の資材を再利用するなど難工事の連続だったが、昭和二十五年十二月に第四期歌舞伎座竣工。高度経済成長期の歌舞伎ブームを巻き起こし、昭和三十九年の東京オリンピックでは「ナイト・カブキ」公演も行う。平成二年から一年を通して歌舞伎興行が行われるようになった。
現在の第五期歌舞伎座は、オフィスビル歌舞伎座タワーとの複合施設「ＧＩＮＺＡ ＫＡＢＵＫＩＺＡ」として平成二十五年に開場した。設計は隈研吾。外観の唐破風など、第四期歌舞伎座デザインを踏襲しつつ、細かな改善によって現代的な建築物として生まれ変わっている。新開場式には歌舞伎俳優が勢揃いし、華々しく歌舞伎座は新たな歴史を刻み始めた。以降も、世界唯一の歌舞伎専門劇場、芸の継承と革新を行う歌舞伎の殿堂として、良質な舞台を生み出し続けている。
歌舞伎座の玄関口である大間は、吹き抜けの空間が広がり、濃朱の丸柱が聳え、足元には熟練の織手によるめでたい昨鳥文様の美しい赤い緞通（だんつう：絨毯）が敷かれ、 劇場を訪れた人々を優美な異世界へと誘う。
檜の床板三千枚が敷き詰められる歌舞伎座舞台の寸法は第三期からほぼ変わっておらず、歌舞伎俳優の演技にはそのスケール感が染み付いている。歌舞伎座の定式幕は左から黒・柿色・萌葱の配色。
一階から四階まで全ての階から花道を見ることができるようになった第五期歌舞伎座の客席は、試作を繰り返し快適さが追求されている。音響の観点からも材質をこだわり抜いた設計が、芝居世界への没入を促す。
銀座四丁目の角にある三越のライオン象は相変わらずマスクをしています。三越本店のライオン象は威厳を保つためか、マスクなんかしていませんけどね。今日は土曜日で、銀座歩行者天国が実施されています。「歩行者天国」の名前の由来は定かではありませんが、銀座では「ホリデープロムナード」（略してホリプロ）または「ホコテン」と呼ばれ、好天日には延べ３０万人もの人が訪れます（現在はコロナ禍の営業自粛で閑散としていますが）。歩行者天国は、昭和四十五年（１９７０年）８月に始まり、約５０年間続いています。高度経済成長期の当時は自動車の急増による交通渋滞や大気汚染など環境問題への配慮が高まり、道路交通が車優先から歩行者中心へ向い、歩行者専用道路（カー・フリー・ゾーン）が求められた時期でした。東京では銀座・新宿・池袋・浅草で一斉に実施されましたが、今も実施されているのは僅かです。銀座の歩行者天国は、近年各地で増えている地域振興やイベント開催による集客目的のものとは意味合いが異なっています。銀座の歩行者天国では、約１キロメートルを開放し、楽しく散策してもらうために、催し物（パフォーマンス・楽器演奏など）や絵画・物品などの販売行為、自転車を含む車両の運行を一切禁じています。開催中は銀座ガイドが巡回しながら、問い合わせへの対応をしたり、不審なことがないかを見回っています。
銀座では建物の建て替えが各地で行われています。銀座天賞堂は、貴金属及び宝飾・時計・記念品・表彰品などを製造・販売していますが、場違いな感のある鉄道模型も取り扱っています。鉄道模型は、”Ｔｅｎｓｈｏｄｏ”というブランド名が確立し、国内外で一目置かれています。本店の角には可愛らしげな天使の像が設置されていて、銀座の名所のひとつとして知られていますが、２０１９年から始まった建替工事のために天使の像共々近くに仮移転しています。２０２１年秋には再オープンする予定とのことです。
＜＜写真多数のため、都電９系統（再変更後）跡コース（２）に続きます。＞＞
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